【禮物】綠野仙蹤（為大小孩精心準備的最新譯本）今日特惠
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商品訊息功能:
商品訊息描述: 超人氣產品
誰不冀求智慧、勇氣與愛？
原來，我們早已在《綠野仙蹤》現身了。
剛出生的稻草人想要一副腦袋。
一哭就生鏽的錫人想要一顆心。
膽小的獅子只想獲得勇氣。
你呢，長大之後，你想要什麼？☆ 一個作者過世了也停不下來的，有生命的故事。
★ 一本為兒童提供歡笑，為成年讀者指點人生迷津的魔法之書。
☆ 專為成年讀者精心準備的最新中文譯本。
★ 原著改編電影、音樂劇版本雙雙躋身經典之列，最新電影改編作品《奧茲大帝》由《蜘蛛人三部曲》導演山姆．雷米（Sam Raimi）執導，詹姆士．法蘭柯（James Franco）主演。2019熱門產品《綠野仙蹤》是美國兒童文學小說家李曼．F．鮑姆（Lyman Frank Baum）的經典作品。該書甫付梓，《紐約時報》隨即評之為「令一般兒童愛不釋手的讀物」。的確，幼時的我們深深為這個故事所吸引，幻想能參與桃樂絲、托托、稻草人、錫人和獅子的夢幻團隊，和他們並肩作戰，打倒一路上遇見的敵人，然後到達翡翠城，請求奧茲實現自己的願望。一晃眼，我們都長大了。書中的桃樂絲一行人仍走在通往翡翠城的黃磚路上，而我們則在各自的人生道路上冒險，碰見難以言說的喜悅與幸福，也偶爾失足踉蹌，屈從於現實帶來的挫敗。我們冀望得到智性的靈光，渴求擁抱更柔軟的心房去愛以及被愛，更時時期許自己勇敢再勇敢，好能臨危不斷、應對得宜。我們不得不向前走，但有更多的時候，卻只想拖著疲憊的身軀回家去。原來，桃樂絲、托托、稻草人、錫人和獅子就是我們的另一個名字。也原來，我們早已現身在《綠野仙蹤》，展開一段填補空缺的追尋冒險……熱門商品每一位在童年時期讀過《綠野仙蹤》的人，都應該重新拾起這本曾讓你流連忘返的故事書。然後，讓我們投身其中，一起細細品味這部平凡卻動人的寓言，為生命找到鍛鍊的意義，理解智慧、勇氣與愛是如何成就。作者簡介省錢大作戰李曼˙法蘭克˙鮑姆比價折扣情報德國有格林，丹麥有安徒生，美國則有李曼˙法蘭克˙鮑姆。周年慶鮑姆（Lyman Frank Baum, 1856 – 1919）出生於一個富裕的美國家庭，從小就是位充滿幻想，愛做白日夢的孩子。十五歲生日時，因得到父親贈送的廉價印刷機而開始寫作，隨後還和弟弟陸抗漲續印製、發行了幾本手冊讀物。到了二十歲，他順應舉國飼養家禽的熱潮轉而養起了雞，三十歲時，便以「養雞的小撇步」為主題出版了個人第一部作品。熱愛劇場的鮑姆也曾投身其中，從表演、創作劇本到為戲編曲等工作樣樣精通。他也曾從事報社編輯，當過記者和推銷員。1897年，他改寫了《鵝媽媽故事集》，之後更出版《鵝爸爸故事集》，開啟了暢銷童書作家之路。鮑姆矢志以美國鄉間為舞台，為國人創作出具有現代感的美式格林∕安徒生童話，終於在1900年寫成、出版了《綠野仙蹤》。本書一推出即造成轟動，之後他也為《綠野仙蹤》裡的角色安排不同的冒險，擴寫成另十三本相關續集。這位愛做夢的大小孩是一位神奇魔術師。他以平易近人的文字，將腦中那片奇異的奧茲大地風景描繪得栩栩如生、引人入勝，更開啟了一段超過百年的《綠野仙蹤》狂熱：音樂劇、動畫、電影等改編作品紛紛問世，甚至在他逝世之後，還有多位作者接力描繪這一片充滿奇蹟的幻想國度。《綠野仙蹤》不只是一部經典，它已成為一篇篇具有生命力的故事，永遠不會停下。網路熱銷商品譯者簡介陳婉容桃園高中、國立東華大學英美語文學系、創作與英語文學研究所創作組畢業。曾從事英文教科書編輯，現為自由譯者，譯有菲利浦˙羅斯《波特諾伊的怨訴》（合譯，書林出版），也偶爾寫字自娛。喜歡山嵐、N次貼、在街巷中迷走和電車裡的眾生相，以及《綠野仙蹤》的天然呆獅子。享好禮
商品訊息簡述:
作者： 李曼．F．鮑姆
新功能介紹- 原文作者： Lyman Frank Baum
- 譯者： 陳婉容
- 出版社：逗點文創結社
新功能介紹 - 出版日期：2013/02/06
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
機車衝撞迴轉轎車 騎士倒地２人送醫
今天凌晨2點半左右，一輛轎車在台中西屯路往黎明路方向迴轉，才迴轉到一半就遭另一部摩托車撞上，機車撞上轎車後再彈到旁邊電線桿，陳姓騎士與後座乘客重傷倒地，緊急送醫。
一部摩托車倒在地上，機車座椅整個被撞開，東西散落一地，好幾名警消人員在為受傷機車乘客紮傷口，男子表情痛苦，嘴部和肩膀部分有明顯流血，身上也不少傷口。
小客車黃姓女車：「(他是撞到你的車嗎？)對，因為我從這邊，我吃完飯我要回去了，然後我從這邊迴轉，然後我很慢行因為我怕會撞到柱團購人氣商品好康報報子，所以我慢行轉過來的時候，他不知道是沒看到還是怎麼樣，他從那邊直接衝過來。」
26日凌晨2點30分左右，一輛轎車在西屯路往黎明路方向迴轉時，遭另一部摩托車撞上後，機車再彈到旁邊電線桿，造成轎車右後車門凹陷，陳姓騎士與後座乘客則因撞擊力道過大重傷。
被撞轎車玻璃整個破裂，機車也因強力撞擊造成車頭全毀，大燈掉落，安全帽和鞋子甚至一支甩棍都散落一地，救護車趕到現場後，警消將被載乘客送上救護車，緊急送往澄清醫院急救。
轎車女駕駛酒測值為0，陳姓騎士與後座乘客則因重傷無法立即酒測，但消防人員透露騎士身上疑似留有酒味，至於肇事原因和責任，還要由警方釐清。
《TVBS》提醒您：
◎飲酒勿開車！飲酒過量，有害健康
◎未滿18歲者禁止飲酒
濕地 × 藝術 × 部落 交織生態與環境韌性的智慧
森川里海濕地藝術季報導（上） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
從地底岩壁冒出來的湧泉清澈，真想挑給在田邊辛苦工作的家人喝！從地底冒出來的水，有如一朵花，清澈涼爽。魯碧‧司瓦那將兒時和家人在農事中的記憶，利用麻繩、寶特瓶等材料，創作「湧泉之花」，在台11線63Ｋ岩壁上開出朵朵花兒，銘記的那股清流帶給家人的喜悅。 那一段挑水走在田埂路上的兒時記憶
「2018森川里海濕地藝術季」8月26日在滂沱大雨中開幕，與今年的主題「流」所詮釋的環境議題相互輝映。藝術家以此主題，詮釋磯崎、復興、新社、港口等四個依傍著山海生活的部落，如何面對環境的挑戰，又如何在傳統生態知識中增加環境韌性。
此次有4位來自國內外駐地創作藝術家，與9位創意提案藝術家，分別於4部落、為期一個月的駐村創作，「湧泉之花」是其中一項創作。
Nem nem 在阿美族語代表從地底冒出來的水，也就是湧泉的意思。他還是小學生時，家裡種田，插秧割稻非常辛苦，小孩能幫家人做的事情，就是用竹筒到田邊裂隙處裝水，他還記得裝著水的竹筒重量，揹著竹筒走在看似漫長的田埂上，這些辛苦都在大人收到挑來的水，發出的那一聲whoy的歡呼聲中遁形，那種愉悅的心情，化成岩壁的上的湧泉之花。
魯碧‧司瓦那將這個概念連結到水稻梯田復育，也想表達過去清澈的湧泉是否依舊，以此引發觀看者的共鳴。他所使用的素材包括廢棄的寶特瓶所剪成的透明線條，平時不易發現，只有在陽光下依稀閃耀著光芒，有如不時提醒觀看者，消費主義衍生的這些無法分解的廢棄物，不會因為看不見而消失。
田裡的稻子都收割了，那麼就在田裡建造一棟織布機工寮吧！中原大學設計學院原住民專班7位師生，兩個多月住在港口部落，透過訪談耆老學習生活在港口的智慧，以及依據當地森林特色，一草一木在休耕的水梯田上搭建起達魯岸（talo'an）。 一邊看海編織心事
達魯岸（talo'an）是阿美語的譯音，意思是農田中供休憩或供農事使用的場所，在阿美族具重要象徵。指導老師盧建銘說，這項創作以《地景織造 talo'an》為名，意圖重新找回女性在達魯岸的位置與角色，透過織布機將部落生活的景致，織入作品中，還原圖騰原始意涵。 「talo'an是阿美族的地景，既然是地景，很多功能需重新定位。」
「這兩個月觀察到，田裡工作的都是女性，女性在部落每件事都做、角色變得全面化，因此設計貼近女性所需的工寮。」盧建銘說，達魯岸是家庭概念的延伸，而田裡的生活也不見得都是生硬的勞動，它也可以是一個教育學習、生活的場域。因為強調女性的地位，因此以編織，田邊照顧的生活為主軸。
「我們將家裡常用的織布機搬過來，變成傳統休息的地方，讓一對夫婦和兩個小孩可以活動的規模。」織布機放樑下，形成開放空間的隔間效果。樑柱的安排也都慮及不擋到織布時觀看的視線，彷彿在開闊的樹下看海。
兩個月生活在港口部落的印象和經驗，透過織布機言說。他們將稻米、紅藜，這些當地作物織入布中，之後還會利用布繩，加上野生蘆竹編織。這些編織夾織植物是有意涵的，織布到一個程度，會以幾何化形成象徵圖形，就是所說的圖騰。現在所做的，是還原回原始階段，讓學生體會象徵符號背後的意義。
部落整體環境基礎是海蝕、岩壁、海階、沖積扇，經過長期沖刷，留下的礁岩、懸崖，前衛植物如台灣蘆竹先攀住岩石進駐，緊接著是蕨類植物，例如傅氏鳳尾蕨、鐵線蕨，當台灣蘆竹的鬚根串聯使得許多爬藤植物跟著攀上，也帶來沾黏的泥土，所以棱果榕、台灣海棗、林投跟著攀升。織入蘆竹，目的是提醒前衛植物的功能，短暫保護海峽之後，功成身退、不易得見，卻十分重要。 talo'an：與森林共生的確據
除了織布功能，透過簡易的樓梯，可以達到屋頂曬東西。構成樓梯的是花蓮林管處提供的台灣杉疏伐木，達魯岸的構造以構樹、銀合歡為基底。以蘆竹屬的莖桿做成的床，既耐用又涼快，足以耐受九個太陽發威；建築物件的安排，都考慮陽光照射的角度，在不同時間都有遮蔭之處。
盧建銘解釋，學校的訓練是讓學生自己伐木，自己蓋房子。伐木的過程才知道森林的樣貌，怎麼調整林相。例如，低海拔以樟楠群叢為主的林地，就取構樹，讓地表樟楠樹苗得以更新、茁壯；私人農地廢耕靠近路邊的邊緣地常有銀合歡入駐，取材就以銀合歡為主。就地取材並兼顧林相經營。
「搭建達魯岸的過程，也象徵著森林的經營。」他們在學校的土地，融合森林經營管理的概念，學生從草地開始經營，經過5～6年慢慢形成多樣化的森林，在這過程也消弭人和自然的衝突，展現人與自然原本就相互依存的關係。
問及屋頂何以未如傳統般使用茅草？盧建銘說，一方面是這個季節正值豐年祭，族人大量使用茅草之際，佔用茅草資源一方面不合時宜，再方面，若不談茅草的生態意義而用之，只是流於形式主義。茅草是裸露地的先驅植物，了解這些原理後，盧建銘認為，以自己的土地累積茅草，再用來搭屋頂，會更符合傳統精神。
阿美族對於傳統的詮釋是指來自祖先的、老人講的以及未來的，是往前走，但不能沒有脈絡，如何接續、遇到新處境該怎麼以傳統智慧面對，因此對於原生材料的取用，有很多討論，辯論；即使是工業材料的使用，也是同樣的態度，例如此次使用的布繩，它是成衣業剩下的布邊，原本是廢棄物，但是變成布繩之後，成為農漁村常常重複使用的工具。
無論達魯岸或織布機的設計，都兼顧易於搬遷的特性，因此結構簡易。若在此地使用狀況良好，則考慮複製，而且盧建銘開放設計版權，歡迎族人複製，看看能不能因此形成人文地景。「達魯岸的創作是視為地景的一部份。」
此次參與創作的原住民專班學生共有六位，盧建銘特別挑選阿美族學生參與，只有一位是布農族。他認為讓阿美族的學生，跟著部落長輩學習，是最好的知識傳遞。其中一位學生，今年畢業後獲聘到村落任教，繼續與部落討論達魯岸的功能，恢復阿美族這個具象徵性的地景。 藝術必然與環境共生共存
石梯坪海稻米秋收後啟動的濕地藝術季，邁入第八年。今年除了傳承阿美族「米粑流」互助而後美好的精神與文化，進一步思考《里山倡議》中的「森、川、里、海」的環境多樣性，融入在藝術創作中。主辦單位林務局花蓮林區管理處表示，希望透過藝術的力量、當地人民的智慧以及社區的資源，共同振興當地農村的面貌。
就如旁白所言：過往藝術季透過藝術創作，表現東海岸水梯田復耕與部落文化中山川壯闊之美。然而原住民文化與大自然共生依存的生產模式，是出自巧妙權衡自然資源與災害控管的結果。如果不能理解自然界帶來的挑戰與威脅，我們無法充分認識現有濕地生態與生產的可貴，更有可能過度美化與簡化共生模式的內涵。（系列報導，更多藝術創作請點閱下篇）
《地景織造 talo'an》共同創作者：林冠誠 Kacaw、曾信毅 Kasirawi、戴念華 Piyaw、潘怡君 Kaying、哈拿崮 Hanako、胡季莛 Yoliko。 2018森川里海濕地藝術季 作品展覽自即日起至2019年3月31日止。 期間也將展開4梯次「水圳修復志工假期」，志工一邊學習傳統砌石工法之外，也讓部落水圳得以不再因為颱風或大水等因素而不斷遭受崩蹋。日期：8/31～9/3、9/14～ 9/17、9/28～10/1、10/19～10/22。 參考資料
- 2018森川里海濕地藝術季
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